【中國那些事兒】法國學者:新冠疫情表明,西式民主資本主義不是最佳社會治理模式

來源:中國日報網
2021-09-16 17:35 
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中國日報網9月16日電 香港《南華早報》9月16日刊發法國公共衛生專家紀堯姆·扎古里和上海紐約大學勞里·安德伍德教授的評論稱,中國學生新學期正常返校上課的事實證明,面對疫情,能夠迅速返回工作崗位和課堂也是寶貴的自由。西方式的民主資本主義已經不再是推動社會進步、促進經濟增長和解決緊迫社會問題的最佳社會政治模式。

文章說,隨著世界各地的孩子陸續開學,中國等東亞地區的學生和家長面對新學年時更加平靜,對疫情擾亂教育的擔憂更少。

重要的是,這里的大多數孩子都是返校上課,獲得面對面教學和校園社交的全部好處。大多數家庭并不擔心疫情暴發的可能性,因為偶爾發生的疫情會得到迅速、有效的控制,直到疫情消退。

9月1日,在北京對外經濟貿易大學附屬小學舉行新學期升旗儀式,學生們向國旗敬少先隊禮。中國日報記者 朱興鑫 攝

與此形成鮮明對比的是,在美國的“返?!奔?,學生還會在校門口看到抗議者激烈反對孩子戴口罩。在歐洲,類似的困惑也發生了。

文章說,到目前為止,很明顯東亞總體上比西方更有效地控制了病毒。情況很清楚,成功地遏制病毒需要實施關鍵的公共衛生措施。對公眾來說,這些措施包括勤洗手、戴口罩以及保持社交距離;迅速對新冠患者進行檢測、追蹤和隔離;醫院要有足夠的設備、人員和空間。

既然“如何”抗擊病毒已經眾所周知,為什么東亞社會的死亡率遠低于西方社會?

我們認為,結果證明了在東亞出現的一種新的社會治理模式的有效性,我們稱之為“數字儒學”(digital Confucianism)治理。這種模式將儒學與不斷進步的技術相結合,更加適合遏制病毒的大流行。

例如,在中國,每次出現零星疫情,政府都會迅速做出反應,封鎖特定場所、地鐵站或機場——直到所有新冠患者住院,所有接觸者都被隔離。

中國現在基本上進入無現金社會,幾乎所有的消費交易都是通過移動電子商務進行,人們可以無縫接受顯示個人健康狀況的應用程序。在全國范圍內,進入公共場所刷健康碼已是“新常態”,根據接觸情況分別顯示綠色、黃色或紅色。

有人會問數字追蹤是否侵犯了個人隱私?

事實上,我們的中國同事和朋友都沒有對此抱怨。在過去兩年里,我們反復聽到的評論是,“我們很幸運能在中國,因為中國很安全?!?/p>

在整個疫情期間,作為教育者和醫生(以及家長),我們身處中國,親眼目睹了數字技術的諸多好處。

8月31日,人們在北京一家商場外掃碼進店。圖片來源:《南華早報》報道截圖

作者寫道,我們在法國的許多朋友還在熱情地捍衛隱私權,以自由的名義拒絕大規模使用數字追蹤。然而,能夠在數周內而不是數月或數年內重返工作崗位——從而避免因在家工作而造成的孤立、壓力和疲憊,包括降級、暫時休假或失業——這不也是一種自由的形式?

餐館、劇院和旅游行業能夠迅速重新開張——與西方國家長期保持社交距離形成對比——也是一種自由。

最重要的是,能夠親自送我們的孩子返校,避免長期“在家學習”對青少年的有害影響——包括抑郁、冷漠和其他精神健康問題——這是非常寶貴的自由。

在許多方面,新冠疫情表明,西方式的民主資本主義已經不再是推動社會進步、促進經濟增長和解決緊迫社會問題的最佳社會政治模式。

“數字儒學”治理將繼續存在,并將在整個東亞被用于有效地解決一些緊迫的社會問題,在打擊犯罪、環境保護和減貧等一系列社會問題方面的進展將遠遠快于西方國家。

文章最后呼吁,我們殷切希望西方能夠認識到數字儒學治理的益處,并開始奮起直追。

(編輯:齊磊 劉世東)

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